دانلود کتاب خرید و دانلود کتاب Trop crépues ? : Ce que disent les cheveux des femmes noires en Occident

[ad_1]

تم مو که می تواند ما را قادر به حل مسئله مهم تبعیض کند. موهای سیاه زنان؟ کمی جدی ، این موضوع کتاب نیست. مقاله ای با اکراه در رسانه های زنان منتشر شد. باز هم ، رسانه های زن در مورد زیبایی های سیاه صحبت خواهند کرد … در فضای این زنان خوب (سیاه پوستان) ، این موضوع تبعیض مضاعف را برجسته می کند. پشت داستان مو ، یک دیکتاتوری زیبا وجود دارد که الگوهای منحصر به فردی را تحمیل می کند ، همچنین یک گروه اجتماعی که به طور سیستماتیک از رنگ پوست (اعم از مثبت یا منفی) یاد می شود و میراث نمادین آن هنوز برده داری و استعمار است. زنان سیاه پوست در واقع هنوز در رسانه ها وجود ندارند. وقتی همه چیز پردازش شد ، بیش از حد پردازش و پردازش شد ، اگر شما یک زن سیاه پوست نیستید ، آیا هنوز از موج بازگشت زنان آفریقایی-آمریکایی به موهای طبیعی خود آگاه هستید؟ آیا در مورد این موضوع کنجکاو هستید؟ پس از استعمار ، فمینیسم ، نژادپرستی ، مدل های زیبا: این کتاب به شما در مورد جامعه پیرامون ، ارزش و تعامل آن می گوید! و تاریخ پیرامون آن. اگرچه سیبت ندیای ، سخنگوی دولت جدید ، به دلیل مدل موهایش دچار تبعیض نژادی شده است ، اما این کتاب زائد است. -مرگیت نابلشتاین ، Terrefemina اعتراف می کنم که من هرگز در مورد آن چیزی نشنیده ام ، اما این کتاب در واقع شایسته توجه ما است. او تاریخچه موهای فرفری را جستجو کرد و هدفش را توضیح داد که چرا از این کار تحقیر و بی پایان می خندد. این کتاب نسبتاً کوتاه و خواندن آن آسان است. برای مبتدیان ، این یک چیز خوب است. نویسنده سفیدپوست است. بله ، ما اهمیتی نمی دهیم. علاوه بر این که تمام اطلاعات مربوط به موضوع باید شناخته شود ، این یک مزیت است. به عبارت دیگر ، این آینه کتاب است و این خوانندگان از تاریخ موهای فرفری چیزی نمی دانند. ما با نویسنده نزدیک هستیم ، هنگام خواندن گم نخواهیم شد ، واکنش یکسانی داریم ، همان تعجب ، همان مرجع ، همین کشف را نیز داریم – اینگرید باسوامینا ، نویسنده اینگرید دس چووکس ، اورلی لوچارت ، هیپوخان را مطالعه کرد ، روزنامه نگاری مکتب و علوم سیاسی ده سال پیش به عنوان یک روزنامه نگار ، موضوع وی محبوبیت موضوعات پیچیده بود (او در حال حاضر مسئول انتشار مرکز تحقیقات علوم اجتماعی هر دو ماه یکبار است). او تمام زندگی خود را در زمینه های مختلف اجتماعی و فرهنگی سپری کرده است: او 23 سال در سن-سنت-دنیس زندگی می کرد قبل از اینکه زندگی بزرگسالی را بین پاریس و خارج از کشور برقرار کند. او همچنین با گروه فمینیستی جورج سند (جورجت سند) برای کمک گسترده به جهان که یک تعهد دائمی به زنان مهاجر در سایت Cimade است همکاری کرد و کتابی را برای قربانیان تجاوز جنسی ترجمه کرد.

[ad_2]

source link