دانلود کتاب A Report on the Banality of Integrity

[ad_1]

در طول جنگ جهانی دوم ، بلغارستان و آلمان نازی اتحادی تشکیل دادند که در دو نوبت ، نزدیک به 50،000 شهروند یهودی تبعه بلغارستان در آخرین لحظات به طرز معجزه آسایی از اخراج جلوگیری کردند. مهمترین نقش در دفاع از یهودیان کلیسای ارتدکس بلغارستان است. در 24 دسامبر 1940 ، پارلمان بلغارستان “قانون حمایت از ملت” را تصویب کرد که در آن تبعیض علیه ساکنان یهودی ایجاد شد و آنها به دلیل نژاد در نورنبرگ از حقوق اصلی آنها محروم شدند. مجاز. در بحث حقوقی ، اولین مخالفت با سیاست رسمی یهودیان بلغارستان ، کلیسای ارتدکس بلغارستان بود که قطعنامه محکومیت را صادر کرد. تاریخ هدف برای اولین محموله بلغاری 10 تا 11 مارس 1943 بود. اخراج یهودیان از مقدونیه و تراکیه را آغاز کرد. هنگامی که این امر در بلغارستان آشکار شد ، جامعه یهودیان در بلغارستان و افکار عمومی بلغارستان علیه اخراج اخطار به صدا درآمدند.در 9 مارس ، تزار بوریس سوم اخراج را به تعویق انداخت. اما تهدید از بین نرفته است. همه سفارش های تأخیری دریافت نکرده اند. صبح روز 10 مارس ، در پلوودیو ، صدها یهودی تبعید و تبعید شدند. پلوودیو (اسقف) کریل بلافاصله با تزار تماس گرفت و طلب رحمت کرد. سپس به محل جمع آوری رفت ، به یهودیان آنجا پیوست و اعلام کرد که با آنها خواهد رفت. مسئولان کلیساهای ارتدکس اسلیون ، شومن ، پازاردجیک ، هاسکوو و ساموکوف تقریباً به همان شیوه اعتراض کردند. سرانجام ، سفارش را موکول کنید تا ظهر به همه برسد. جامعه بلغارستان توانایی خود را برای زنده ماندن در حاکمیت 500 ساله امپراتوری عثمانی ثابت کرده و همچنان قادر به ایجاد یک کشور است. با این حال ، با وجود فراز و نشیب های تاریخ آن ، در مقایسه با اروپای غربی یا مرکزی ، نمی توان گفت که این یک سنت طبقه متوسط ​​ریشه دار است یا ارزش های طولانی دموکراتیک را تثبیت کرده است. با این وجود ، در عصر هولوکاست ، این جامعه توانست متحد شود و نتایج بی نظیری به بار آورد. تحقیقات تانگچف بر روی س questionsالات موجود در مورد نتایج منحصر به فرد متمرکز است ، و او سعی می کند این س questionsالات را کشف کرده و پاسخ هایی را بدست آورد. علاوه بر این ، او قومیت بلغاری خود را به خوبی می داند ، اما تمام زندگی خود را در مجارستان زندگی کرده است. بنابراین ، او بلغارستان و مردم آن را به خوبی می شناسد ، اما توانایی این را دارد که از بیرون یک قدم عقب برود و آنها را عینی ببیند. علاوه بر این ، او فاجعه کشتار مجارستان را کاملاً درک می کند ، بنابراین می داند که کجا را متمرکز کند.به همین دلیل است که من فکر می کنم این تحقیق هم معتبر است و هم خلا in تاریخ را پر می کند. آندرس کلاین سفیر مجارستان در صوفیه

[ad_2]

source link